Kemakai的问题和问题：从“不学习”到“去一所好学校”，西藏的教育发生了巨大变化。

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中国新闻服务，北京，8月19日。标题：“不学习”“去上学”，藏族教育发生了巨大变化。北京吉西学校的共同创始人Com Cay的作者，黄Xinxin和Chen Jianxin的访谈谈到了“北京电影，经常放在口袋前。Komakay（Michael Crook）在英格兰出生于北京。他多次指出，在1980年代和1990年代，西藏是中国教育基础的最弱地区，但现在，西藏的主要教育指标已经达到或超过了prionational。IBET，甚至考虑促进国家对藏族语言和人物的使用来促进使用一种通用语言，但事实并非如此。关注者：Chinanewsservice记者：您说很多您非常喜欢的东西，并且您已经去了西藏很多次。当时，您能与西方西部分享您的关系吗？我经常去当前的藏族省ABA省，自动省Qiang省和其他地方来理解和学习藏族文化，收集了许多藏族物品，并组织了学生教藏族山区村庄的组织。我母亲学习人类学，去了村里，在Res工作Earch，详细记录了当地人民的生活条件和文化遗产。后来，他参加了加拿大和中国共同开展的人才发展项目，该项目要求他了解中国教育的发展。为了了解八十年代和九十年代西藏的教育状况，我提到了教育年鉴和其他材料。从那以后，我多次访问了西藏，包括我第一次访问LHASWORK当前的发展以及藏族和藏人的变化？ Komakai：我对藏族定居点的第一印象来自母亲。从记录来看，这些地方是物质短缺，在1930年代，生活条件严格。根据他的描述，只不过是通往他居住的山区小镇的一条小路。联排别墅的墙壁是用石头制成的，窗户不是用玻璃制成的，因此当风吹时很冷。当我在1970年代去那里时，我看到了El镇上的技术。当我再次访问时，我发现道路是开放的，汽车可以跑。 2023年，我访问了林齐市的一个小镇，并得知，由于人们很小，而学校年龄很少的孩子没有由小镇管理的学校，所以孩子们通常必须去城市上课。我随机问村民：孩子们怎么样？你有学校吗？村民告诉我，有一辆校车接我离开我。之后，从家人那里购买汽车后，我每天都带领我的孩子上学。西藏的发展不仅反映在人们的物质生活的改善中，而且还可以通过基础设施建设的重大进展来对其进行研究。我了解到，不仅是从Linzi到Lhasa的道路，而且是铁路。我乘坐林吉的公共汽车去了拉萨，感觉非常快，舒适。结合西藏独特的地理条件，中国将显着改善通过桥梁的建造和挖掘隧道的建造，使野生动植物（例如藏族反洛普和牛）可以安全地在桥下和上方安全地穿过野生动植物。运输发展是这样做的，并没有破坏野生动植物的栖息地。如果伦敦的Turis Compandmo de目前要求您展示西藏，那么这是一个非常安全的地方，食物，衣服，住房和运输非常方便，文化多样性的程度超出了想象。中国新闻服务记者：我多次拜访了藏族学校。关于西藏教育发展的观察结果是什么？ COMAKAI：据我所知，在1980年代和1990年代，西藏是中国最薄弱的教育基础，教育水平较低和缺乏教师。近年来，西藏的教育发展迅速，并通过基于9年的强制性教育实施15年的公共教育来利用这一优势。 2023年，我去了西藏的许多学校并尝试了它们。在Linzhi小学2中，我看到孩子们在音乐课上演奏传统乐器，而美丽的旋律给我留下了深刻的印象。西藏有传统和多样化的传统文化，包括藏族医学和藏族经典。我们还关注这些传统文化的保护和继承。藏族大学图书馆发现，他们仔细地保留了拥有一千年历史的古代书籍。该学校还包括西藏的古书学院和旧书修复中心。这表明西藏投入大量能源和资源来保护传统文化。中国西部的一些人正在佩戴中国，以实施西藏的强制性运输教育政策，但他们知道，藏族学生和父母完全可以自由地选择是否要求登机服务。此外，学业表现良好的学生可以自愿选择Stu在其他当地学校。我随机问一个来自林吉中学的藏族女孩：我可以去高中吗？她说，她正在进行强大的学习，并希望在上海的一所高中住院。中国新闻服务记者：最近，在西方，有声音说，中国正在迫使藏族儿童接受通用语言的国家课程，并将教育用作文化灭绝的武器。作为访问藏族一所学校的教育家，您如何看待这一说法？蚊子？ COMACH：这一指控与我当地的观察非常背道而驰。例如，在林吉小学2号，学生们观察到他们每周在西藏有一门中文课程。老师也是藏族，整个班级都在西藏教授。该教科书还用藏语编写，只有汉字在书中印刷的信息的一部分。孩子们在休息期间做笔记，例如藏人，并与藏人交流。上课后，我在sending和sending和我发现他们在普通话中说得很好。实际上，藏族小学和中学提供民族普通语言和藏语课程。中华民国普通文学法第4条规定：“公民有权学习和使用其公民的共同语言和特征。国家为公民提供了学习和使用其公民的语言和共同特征的条件。”中国是一个多种族的国家，拥有广阔的土地和丰富的资源。如果您更多地了解语言和国家的共同特征，则可以穿越中国。西方媒体经常误解“促进了国家的共同语言，并将其作为“文化灭绝”。 “实际上，中国不仅不包含藏人和写作，而且还保证，所有种族都会使用自己的语言发展，并享受自由书以通过法律和其他手段自由写作。打破他扭曲了西方的历史，观察到是一种很好的现实方式。例如，最近的自由不是通过法律和其他手段实现的。其他国家更好地了解中国。探索多数元中的治理？文化不能彼此取代。我们观察到，可以在西藏外的地区看到藏族风格，例如塞多家的韦巴神庙，赫比和北京的夏季宫殿的宗教建筑。从保护政治权利的角度来看，不仅是西藏自主地区人民的集会，而且是藏人和其他少数民族的代表在最高国家的能源机构中保证参与政治和决策的权利。随着人口和文化交流的自由流动，在文化，经济和商业方面，“您和我”与“我”之间的关系已经形成了很长一段时间。所有这些都提供了灵感和其他多民族国家和地区的经验，可以在幸福生活中进行管理和合作。 （最终）受访者的个人资料：迈克尔·克鲁克（Michael Crook）于1951年出生于北京，于1978年毕业于伦敦大学，并在中国中国科学技术大学和美国卫斯理大学任教。 1988年，他从美国返回中国，并在加拿大国际发展局工作。 1994年，COMAQ参加了北京Jingxi学校的建立，目前主持了中国工业和商业合作社的国际委员会。 Komakai家族在中国生活了六代，其中五个是中国老师。他的祖父于1912年到达成都，并加入了中国西大学（现为四川大学的中国医学中心）的成立。他的祖母于1913年到达成都，参加了ESTAChengdu Dewei小学，蒙台梭利婴儿花园和第一所盲人学校（现在是成都的特殊教育）的融合。他的父亲戴维·克鲁克（David Crook）和他的母亲伊莎贝斯·克鲁克（Isabeth Crook）参加了中央外交学院（现为北京外部研究）的建立。他的女儿还在中国教书。
（他是XIN）